Кустод Святої Землі, о. Франческо Єлпо, звертається до суспільства із закликом не звикати до війни та відкинути ілюзію безпеки, що базується на зброї. У його баченні, шлях до справжнього миру лежить через відкритий діалог, уважне слухання та вміння розпізнати страждання іншого. Ці думки він розкрив у інтерв’ю ватиканським медіа під час «Мітингу за дружбу між народами» у місті Ріміні, також поділившись оцінкою положення християн на Західному березі та особливостями служіння Кустодії.
### Служіння Кустода та контекст війни
о. Єронім Грім, ЧСВВ / Massimiliano Menichetti, Andrea Tornielli – Ватикан
– «Лише людина, яка пережила війну, не звикає до неї», — зазначає о. Франческо Єлпо, який із червня 2025 року очолює Кустодію Святої Землі — францисканську провінцію, відповідальну за святині, пов’язані із земним життям Ісуса Христа.
– Францисканці водночас супроводжують християнські спільноти регіону, що безпосередньо відчувають наслідки конфліктних подій.
– У розмові із ватиканськими медіа Кустод («хранитель» — від латинського «custodire») дає огляд свого служіння, визначає виклики, що постали перед Святою Землею, та ділиться свідченнями людей, які намагаються зберегти надію посеред війни.
### Війна, що виснажує, та мир поза зброєю
о. Єлпо описує ситуацію на Західному березі як критично складну:
– Після тривалих місяців конфлікту населення вичерпане, позбавлене перспектив поліпшення.
– Населення стикається з глибокою економічною кризою, високим рівнем безробіття.
– Деякі сім’ї навіть замислюються над еміграцією.
У такому контексті Кустод наголошує:
– Усі шляхи, пов’язані із застосуванням зброї та війною, не ведуть до справжнього миру чи безпеки.
– Право на безпеку є священним для кожної людини, однак забезпечення безпеки можливе виключно через політику, дипломатію та перш за все — діалог.
– Незважаючи на те, що цей шлях може бути тривалим і складним, він — єдиний, який веде до досягнення справедливого та стійкого миру.
Щодо ідеї двох держав о. Єлпо визнає її реалізацію сьогодні надзвичайно непростою, проте водночас вважає її єдиним відомим йому механізмом, здатним збалансувати інтереси обох народів. Він закликає розпочинати перші конкретні кроки вже зараз.
### Підтримка християнських спільнот
Політичні рішення не можна розглядати поза контекстом реального життя людей, які щоденно відчувають наслідки конфлікту. Як підкреслює Кустод, християни на Західному березі перебувають у тій же критичній ситуації, що й уся палестинська громада:
– Ситуація є вкрай драматичною та позначеною несправедливістю і стражданнями.
Одним із основних завдань Кустодії є не залишати християнську спільноту наодинці з труднощами війни:
– Мова йде не лише про матеріальну чи організаційну підтримку, але перш за все — про присутність, близькість і підтримку.
– Ці складові допомагають людям не втрачати надію в найважчих обставинах.
– Саме так о. Єлпо розуміє служіння: бути поруч із християнами, підтримувати їх, допомагати їм зберігати віру.
### Збереження серця від ненависті
Для Кустодії миротворче служіння починається не лише на політичному рівні, але й із внутрішнього стану людського серця:
– Отець наголошує на необхідності захистити серце від отрути ненависті та злоби, що є найбільшим викликом.
– Священні місця — це не лише кам’яні споруди, а «живі камені» — християнські спільноти.
– Бути хранителем Святої Землі означає також оберігати серця людей, щоб вони залишалися відкритими до Євангелія.
Незважаючи на те, що цей шлях може здаватися програшним і приреченим, християнська віра вбачає в ньому силу перемоги:
– «Це шлях хреста — шлях, який ніхто не бажав би нести, але саме він переміг», — говорить о. Єлпо.
За рік після призначення даютнь о. Франческо визнає, що служіння вийшло за межі його очікувань за складністю:
– Разом із відповідальністю й відчуттям людського безсилля зростає й досвід Божої підтримки.
– За його словами, існує благодать, яка випереджає нас, підтримує і перевищує можливості окремої людини.
### Від ненависті до взаємного слухання
Попри трагічність ситуації, о. Єлпо бачить людей із обох сторін, які прагнуть пошуку спільного існування. Водночас він попереджає про небезпеку узагальнень:
– Не можна ототожнювати дії окремих людей чи політичні рішення з цілими громадами.
– Особливо важливо уникати того, щоб акти насильства перетворювалися на антисемітські настрої, що були б трагедією в події трагічного масштабу.
Як приклад альтернативного шляху служіння він наводить рух «Parent Circle», який об’єднує ізраїльські та палестинські сім’ї, які втратили близьких:
– Цей досвід допомагає побачити за різними позиціями спільний людський біль.
– «Наші сльози мають однаковий колір», — підкреслює Кустод.
За словами о. Єлпо, здатність слухати біль іншого може стати першим кроком до діалогу:
1. Слухання власного болю до кінця.
2. Усвідомлення, що так само, як я слухаю тебе — одного дня може і ти зможеш почути біль іншої людини.
Це стосується не лише тих, хто перебуває безпосередньо у конфлікті, а й тих, хто далекий від війни:
– Потрібно глибше вивчати факти і не редукувати складну реальність до соціальних мереж та заголовків у новинах.
– Знання допомагає уникнути поляризації та зберегти близькість із тими, хто страждає.
### Капернаум — місце Божої присутності
Серед численних святих місць Святої Землі особливе значення для о. Єлпо має Капернаум:
– Цінність цього місця для нього полягає не лише в біблійному значенні, але і в його людській близькості, повсякденності життя.
– Саме в Капернаумі Ісус входить у дім Петра, зцілює його тещу, співіснує зі своїми учнями.
Отець звертає увагу на напис «Капернаум, місто Ісуса» і пояснює:
– Ісус походить з Назарету, але Капернаум стає Його містом, оскільки саме там Він обрав друзів, покликав їх і проживав з ними.
У цьому образі о. Єлпо вбачає щось, що перегукується з його власним покликанням:
– Свята Земля — це не лише територія для охорони, а перш за все — земля Божої близькості.
– Це місце, де Бог увійшов у щоденність людського життя і продовжує бути присутнім серед людей.
Саме тому служіння Кустодії включає не лише оберігання святинь, але й підтримку християнських спільнот, що залишаються на цій землі навіть у часи війни та страждань.
