Повернення прадавніх кісток: як музей в Британії віддає рештки народу Нагів додому
Довготривалі перемовини, що ведуть до історичного повернення
Після багатьох років переговорів британський музей погодився повернути колекцію людських залишків колоніальної доби представникам народу Нагів із Індії. Збірка, яка містить черепи воїна, жінки, молодої людини та інших, понад століття зберігалася в Музеї Пітт Ріверс при Оксфордському університеті далеко від рідних земель.
Ці рештки тривалий час виставлялися у експозиції з назвою «Обробка мертвих ворогів», під ярликом «трофеї мисливців за головами». Їх показували поряд із залишками інших корінних народів, зокрема зі шкірами зменшених голів племені Шуар із Південної Америки. Однак у 2020 році музей зняв з експозиції 120 людських решток, включно з нагівськими, і помістив їх на зберігання.
Повернення до рідних земель і символ єдності
Делегація Нагів оголосила, що до кінця року 39 уламків їхніх предків мають бути повернені до Нагаланду — невеликого штату на північному сході Індії.
Еллен Коньяк з Форуму примирення Нагів прокоментувала: «Ми повертаємо світло наших предків, яке тьмяніло, але ніколи не згасало». Ця неурядова організація співпрацювала із музеєм і місцевими племінними групами для здійснення репатріації.
Обіцяють, що на місці поховання встановлять пам’ятник миру і зцілення, що символізуватиме єдність народу.
Директор музею Пітт Ріверс Лаура Ван Брюховен назвала передачу, що планується на листопад, найбільшим поверненням решток за всю історію музею. Вона охарактеризувала цей процес як «рух зцілення і об’єднання всього народу Нагів».
Довгі пошуки та ініціативи вчених і громади
Представники народу Нагів домагалися повернення останків багато років, а офіційні переговори почалися у 2020 році.
Доллі Кікон, антропологиня з університету Каліфорнії в Санта-Круз, поділилася, що це справжнє свято — «повернення додому наших близьких, повернення старійшин». Саме вона разом із Аркотонгом Лонгкумером, професором антропології з Единбурзького університету, започаткували процес повернення.
Історія та походження колекції
Основну частину нагівських залишків в музеї Пітт Ріверс пожертвували британські офіцери Дж.П. Міллс та Дж.Г. Хаттон, які служили у регіоні Нагаланду на початку XX століття. Хоча деякі з них передали представники самого народу як дар, більшість були зібрані силою та всупереч волі нагів, зазначають антропологи.
Рештки, що стали символом боротьби народу
Ці кістки у Великій Британії стали символом опору і болю народу Нагів. Їх історія переплітається з діями американських християнських місіонерів XIX століття, які руйнували традиційні вірування Нагів, а також із десятиліттями конфліктів із індійською державою після здобуття незалежності, оскільки багато нагів не бажали входити до складу нової країни.
Лонгянг Чанг, молодий художник із столиці Нагаланду Когіми, зауважує: «Кожен Наг говорить про ці рештки». Роботи Чанга нещодавно показували на виставці, яка розкриває, як культурні об’єкти Нагів використовували як «дегуманізовані екзотичні артефакти». Куратор виставки Тронгкіуба Йімчунґру підкреслив, що проєкт виник у контексті розмов про повернення останків.
Відродження пам’яті та прагнення заборонити торгівлю
Величезні колекції прадавніх останків народу Нагів і досі зберігаються в університетах та музеях Європи, США та у приватних колекціонерів. У жовтні 2024 року на аукціоні під назвою «The Curious Collector Sale» хотіли продати череп Нагів за стартовою ціною 3 500 фунтів стерлінгів (приблизно $4 700). Через публічний резонанс продаж було зупинено.
Доллі Кікон висловила сподівання, що у Великій Британії згодом торгівлю такими артефактами визнають незаконною.
У червні минулого року делегація з 20 провідних діячів і вчених Нагів вперше відвідала музей Пітт Ріверс і побачила збережені там останки. Рев. А. Пейхванг Вангса, учасник делегації, поділився: «Я був шокований, побачивши ці черепи. Це викликало в мені великий гнів. Я не міг збагнути, як так довго це тривало».
Традиції повернення та відновлення зв’язків
Перед від’їздом представники народу поклали на останки традиційні нагівські шалі, що символізують племена народу. Таким чином відновлено зв’язок предків із їхніми спільнотами.
Пан Вангса сказав: «Ці шалі нарешті допомогли нашим предкам повернутися додому».
